چو ایران نباشد تن من مباد

عکس . خبر . کتاب

persian-2500 — Sat, 21 Apr 2007 06:21:56 GMT

درود .. دوستان دو روز پیش سد سیوند افتتاح شد

واسه خاطر همین هر چی عکس از کورش بزرگ یا به قول یونانی ها Cyrus داشتم براتون میزارم

این یکی تصویر کورش هست که در یکی از جنگها در شمال شرق ایران هست که در همون جنگ تیری به پایش برخورد می کنه و جان به جهان آفرین تسلیم میکنه

( البته این عکس فرضی هست )

این هم یک تصویر از قبر کورش که از صمیم قلب از پروردگارم میخوام که سد سیوند یا مشکلاتی که بعدا براش پیش میارن تا این مکان مقدس و بزرگ از بین بره ... روش اثر منفی نذاره و همیشه پایدار بمونه

این هم یک عکس جالب

و اما به این خبری که همکنون به دستم رسید توجه کنید . در باره سد سیوند ..

سوال مهسا هم به نوعی جواب داده شده

توی این خبر دروخ راست زیاده .. هر جاش دروغ هست من براتون مشخص کردم

...................................

سيوند آبگيرى شد

• سد سيوند ۵۵ سال پيش توسط آمريكايى ها نقطه يابى شد ( دروغه ) و مطالعات آن در دوره هاشمى به انجام رسيد. ۸۰ درصد مراحل ساخت در دولت هاى اول و دوم خاتمى پيش رفت و سى ام فروردين ۸۶ با آبگيرى، بهره بردارى از آن آغاز شد

گروه اقتصادى: معاون وزير نيرو در مراسم آبگيرى سد سيوند، به پرسش هاى منتقدان اين سد پاسخ داد.
مهندس رسول زرگر، معاون وزير نيرو در امور آب، در مراسم آبگيرى سد سيوند در پاسخ به انتقادهاى مطرح شده در مورد ساخت اين سد گفت: در مجموع، ۱۸ عنوان انتقاد در مورد ساخت سد سيوند وجود داشت كه در يك نگاه دقيق مى توان آنها را به ۵ دسته تقسيم كرد. نخست آن كه برخى نگرانى ها بابت غرق شدن محوطه هاى جهانى پاسارگاد و مقبره كوروش است. اما با توجه به فاصله اى كه ميان سد تا مقبره كوروش است، حداقل سدسيوند به ۳۵ ميليارد متر مكعب آب نياز دارد تا به مقبره برسد، درحالى كه تنها ۹۲ ميليون متر مكعب آب ذخيره مى كند. ( دروغه ) ضمن اين كه آخرين نقطه آبگيرى سد سيوند تا مقبره كوروش، ۷‎/۵ كيلومتر فاصله دارد و به اين دليل هرگز مقبره كوروش و پاسارگاد غرق نخواهد شد. ( دروغه )
این تیکشو ما کاری نداریم

نگرانى دوم از بابت آب هاى زيرزمينى است و اين كه آبگيرى سد امكان دارد باعث بالا آمدن اين آبها كه در زير مقبره كوروش قرار گرفته است، شود. اين درحالى است كه آخرين نقطه آبگيرى سد سيوند تا مقبره كوروش در يك اختلاف ارتفاع ۳۵ مترى قرار گرفته است. نگرانى سوم از بابت رطوبت منطقه است. در حال حاضر وزارت نيرو دستگاه هاى فوق العاده پيشرفته اى را در نزديكى پاسارگاد نصب كرده كه هر لحظه رطوبت منطقه را كنترل مى كند. در صورتى كه درياچه سد سيوند باعث بالا رفتن رطوبت منطقه شود و دستگاه ها اخطار دهند، با تمام نيرو و امكانات و فناورى خود براى جلوگيرى از وارد شدن كوچكترين خدشه اى به پاسارگاد اقدام مى كنيم و اجازه نمى دهيم براى آن كمترين حادثه اى رخ دهد. وى گفت: نگرانى بعدى بابت از ميان رفتن منابع طبيعى است كه با نگاهى به ارقام موجود در اين زمينه، عمليات سدسازى همواره تهديد كننده اين بخش بوده است، اما پس از آبگيرى شرايطى به وجود آمده است كه نه تنها خسارت وارده جبران شده كه بر منابع طبيعى نيز افزوده شده است.
آخرين نگرانى مربوط به آثار باستانى موجود در تنگ بلاغى است كه آن نيز در پى ۳ سال اكتشافات باستان شناسى، مسئولان سازمان ميراث فرهنگى اعلام كردند كه اين اكتشافات تمام شده است.
* ۵۵ سال از مطالعه تا آبگيرى
نقطه يابى ساخت سد سيوند را در سال ۱۳۳۱ يك شركت آمريكايى به انجام رساند. از سال ۱۳۶۷ تا سال ،۱۳۷۳ شركت مهندسى سكو كار مطالعات ساخت سد را به اتمام رساند. در اوايل دولت سوم سازندگى (سال ۱۳۷۳)، ساخت سد سيوند آغاز شد. در دولت هاى اول و دوم رياست جمهورى سيدمحمد خاتمى، پروژه ساخت سد در مجموع ۷۹ درصد پيشرفت فيزيكى را تجربه كرد. روز سى ام فروردين ماه سال ۱۳۸۶ ثمره ۵۵ سال مطالعه، طراحى، اجرا و آبگيرى به بهره بردارى رسيد.

اين نامه ي عمر به يزد گرد است حتما بخونيد و نظر بديد

ببينيد و لذت ببريد در قالب PDF

نامه ي عمر به يزدگرد و جواب او

براي ايران

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..

امید وارم خوشتون اومده باشه ..

بدرود

عکس و خبر

persian-2500 — Sat, 14 Apr 2007 05:35:18 GMT

درود بر همه دوستان ...

امروز یک سه چهار تا عکس باحال دیدم البته با خبر هاشون

این ماله ۵ فروردین هست .. راستی ۲۵ فروردین که امروز باشه .. پاسارگاد یک همچین جریانی به پا هست

----------------------------------------------------------------------------------------------

روز پنجم فروردین ماه در اعتراض به آب گیری سد سیوند مردم و NGO های شیراز، اصفهان، تهران، آذربایجان، کرمان، همدان، مرودشت، پاسارگاد و ... گرد آرامگاه کوروش بزرگ، زنجیر انسانی تشکیل دادند و سرود ای ایران را خواندند. تصاویر در زیر آمده است. (خانواده ها و جهانگردان خارجی نیز به این زنجیره پیوستند). حراست هم با مردم برخوردهايی داشت، چنانکه ایلنا خبر را درج نموده:

به گزارش خبرنگار ايلنا، تعدادي از اعضاي NGOهاي دوستدار فرهنگ و تاريخ ايران كه در جهت دفاع از پاسارگاد و تنگه بلاغي، اقدام به اطلاع رساني از طريق بروشورهايي در مورد خطرات آبگيري سد سيوند براي آثار تاريخي كشور كرده بودند، توسط ماموران حراست مجموعه تاريخي پاسارگاد بازداشت شدند.

کتاب داریوش بزرگ

persian-2500 — Sun, 08 Apr 2007 07:53:10 GMT

نام کتاب : از زبان داریوش

مولف : خانم پروفسور هاید ماری کخ

مترجم : دکتر پرویز رجبی

در سال های 1933 و 1934 ، ضمن حفریات تخت جمشید، پایتخت امپراتوری پارس، در دیوار استحکامات، چندین هزار لوح گلی با متن هایی به خط میخی عیلامی به دست آمد.این لوح ها در زمان فرمانروایی داریوش بزرگ (522-486 پ.م.) نوشته شده و تاریخ آن ها سیزدهمین تا بیست و هشتمین سال فرمانروایی داریوش، یعنی از سال 509 تا494 پ.م . را برمی گیرد. این مجموعه بخش کوچکی است از بایگانی واقعی دیوان شاهی.

این لوح ها اطلاعات لازم را برای پاسخ به پرسشهای زیادی در اختیار ما قرار می دهد. اطلاعاتی نه تنها درباره ی مسائل دیوانی، بل درباره ی محیط، شیوه ی زیست و زندگی روزمره ی مردم، مزدها و اقدامات اجتماعی ، موقعیت زن ، دین و آیین و رفتارهای مذهبی – فرهنگ و همچنین جغرافیا و اقتصاد. مورخ به هنگام بررسی این سندها پیوسته شگفت زده در می یابد که امپراطوری ایران باستان تا چه حد سازمان یافته و از بسیاری جهات «مدرن» بوده است.

در این کتاب کوشیده شده تا بر اساس این اطلاعات و بررسی آن ها و نیز تکیه بر منابع شناخته شده ی قبلی، به ویژه باتوجه به آخرین دست آوردهای پرارزش باستان شناسی، تصویر روشن تری از حیات امپراطوری بزرگ ایران، به ویژه در محدوده ی سال های 500 پ.م. به دست دهد و نگاه کاونده تری نیز به 200 سالی که حدودا از فرمانروایی هخامنشیان باقی مانده بود، انداخته شود. همچنین در این کتاب عکس های گوناگون و سودمندی قرار داده شده.

قسمت هایی از کتاب را در زیر می خوانیم:

« به خواست اهورامزدا، من چنینم که راستی را دوست دارم و از دروغ روی گردانم. دوست ندارم که ناتوانی از حق کشی در رنج باشد. هم چنین دوست ندارم که به حقوق توانا به سبب کارهای ناتوان آسیب برسد. آن چه را که درست است من آن رادوست دارم. من دوست برده ی دروغ نیستم. من بد خشم نیستم. حتی وقتی خشم مرا می انگیزاند، آن را فرو می نشانم. من سخت بر هوس خود فرمانروا هستم.»

این است بخشی از معتقدات داریوش که خود درسنگ نبشته اش اعلام می کند. چنین بیانیه ای از زبان یک شاه در سده ی ششم پ.م. به معجزه می ماند.

از بررسی دقیق لوح های دیوانی تخت جمشید نتیجه می گیریم که در نظام او حتی کودکان خردسال از پوشش خدمات اجتماعی بهره می گرفته اند، دستمزد کارگرانی که دریافت اندکی داشتند با جیره های ویژه ترمیم می شد تا گذران زندگی شان آسوده تر شود، فوق العاده ی «سختی کار» و «بیماری» پرداخت می شد، حقوق زن و مرد برابر بود و زنان می توانستند کار نیمه وقت انتخاب کنند تا از عهده ی وظایفی که در خانه به خاطر خانواده داشتند، برآیند.

این همه « تامین اجتماعی» که لوح های دیوانی هخامنشی گواه آن است برای سده ی ششم پ.م. دور از انتظار است . چنین رفتاری که فقط می توان آن را مترقی خواند ، نیازمند ادراک و دور نگری بی پایان بوده است و مختص شاه مقتدر و بزرگی است که می گوید : « من راستی را دوست دارم .» و حتی به همسران خود آموخته بود که با تمام تارو پودشان این راستی و عدالت را مواظبت کنند . آن ها هم درست مثل هر مستخدم و کارمند دولت هخامنشی ناگزیر از پذیرش دقیق حسابرسی کلیه ی درآمد ها و مخارج خود بودند و همان نظم و سخت گیری عمومی را شامل می شدند. شا ه بر کلیه ی مخارج دربار خویش از جمله مخارج سفر خود و همراهان اش نظارت داشت.

دانلود کنید

روی لینک راست کلیک کنید و گزینه Save Target As را انتخاب کنید

منباع : www.MehrIran.ir

مجسمه

persian-2500 — Sun, 08 Apr 2007 07:17:18 GMT

دو مجسمه و ...

مجسمه برنزی بلاش ------ مجسمه سنگی نرون

در سال 52 میلادی ، دو روز پس از 13 فروردین که یونانیان این رقم را به عنوان عدد نحس وارد فرهنگ پاره ای از ملتها از جمله ایرانیان کرده اند ، مهستان ( سنای ایران ) از میان شاهزادگان اشکانی و خانواده های وابسته ، بلاش را که مادرش از مادها بود به شاهی ایران برگزید و وی نیز برادرش تیرداد را شاه ارمنستان کرد که این اقدام، خشم امپراتور وقت روم را برانگیخت، ولی طولی نکشید که این امپراتور درگذشت . دوسال بعد که نرون امپراتور روم شد ژنرال «کربولس Korbulo » را مامور جنگ با ایران کرد که کاری از پیش نبرد و پس از شش سال منازعه، طبق معاهده « راندیا » میان دو امپراتوری صلح بر قرار شد و نرون از مخالفت با انتصاب یک شاهزاده اشکانی به شاهی ارمنستان دست برداشت . با وجود این، تیرداد که مردی باهوش بود به منظور فیصله یافتن این مسئله در دراز مدت ، به رم رفت و با نرون ملاقات کرد و بدون این که شمشیرش را از خود دور کند در کنار او در مراسم رسمی حضور یافت

منباع : www.vatan1.blogsky.com

فروهر

persian-2500 — Sat, 07 Apr 2007 07:40:18 GMT

درود بر شما .. مدتی نبودم .. ببخشید

امروز مطالبی در باره فروهر دیدم

گفتم بذارم تا شما هم از این مطالب لذت ببرید

همون طور که میدونید .. فروهر نماد پاکی ها هست .. و چه مسلمان . چه زرتشت و چه .... این نماد را به عنوان خدای پاکی ها و خدای زیباییها قبول دارن ( و هدای نیاکان ما )

هز شما هم میخوام که گردن بند فروهر را همیشه به دور گردنتان ببندید

از این جا به بعد را از سایت www.mehriran.ir گرفتم

با سپاس

ایرانیان از دیرباز نمادی بسیار زیبا ، شگفت انگیز و سرشار از دانش و فرهنگ داشته اند. نام این نشان زیبا "فره وشی" یا "فروهر" می باشد که قدمتی بیش از 4000 سال برای آن تخمین زده اند. تک تک اجزا این نماد دارای مفهوم و دانشی خاص می باشد که آن را مورد بررسی قرار می دهیم:

1- قرار دادن چهره یک پیرمرد سالخورده در این نگاره اشاره به شخصی نیکوکار و یکتاپرست دارد که رفتار و ظاهر مرتب و پسندیده اش سرمشق و الگوی دیگر مردمان بوده است و دیگران تجربیات وی را ارج می نهادند.

2- دست راست نگاره به سوی آسمان دراز شده است که این اشاره به ستایش "دادار هستی اورمزد" خدای یکتای ایرانیان دارد که زردشت در 4000 سال پیش آن را به جهان هدیه نمود.

3- چنبره ای (حلقه ای) در دست چپ نگاره وجود دارد که نشان از عهد و پیمانی است که بین انسان و اهورامزدا بسته می شود و انسان باید خدای یکتا را ستایش کند و همیشه در همه امور وی را ناظر بر کارهای خود بداند. مورخین حلقه های ازدواجی که بین جوانان رد و بدل می شود را برگرفته شده از همین چنبره دانسته و آن را یک سنت ایرانی می دانند که به جهان صادر شده است.زیرا زن و شوهر نیز با دادن چنبره(حلقه) به یکدیگر، پیمانی را با هم امضا نموده اند که همیشه به یکدیگر وفادار بمانند.

4- بال های کشیده شده در دو طرف نگاره اشاره به تندیس پرواز به سوی پیشرفت و ترقی در میان انسان ها و در نهایت امر رسیدن به اورمزد، دادار هستی خدای یکتای ایرانیان است.

5- سه قسمتی که روی بال ها به صورت طبقه بندی شده قرار گرفته اند اشاره به دستور جاودانه پیر خرد و دانش جهان "اشو زردشت" دارد که بی شک می توان گفت تا میلیون ها سال دیگر تا جهان در جهان باقی باشد این سه فرمان پابرجا و همیشگی و الگو و راهنمای مردم جهان است. این سه فرمان که روی بال های فروهر نقش بسته شده همان پندار نیک- گفتار نیک- کردار نیک ایرانیان است.

6- در میان کمر پیرمرد ایرانی یک چنبره(حلقه) بزرگ قرار گرفته شده که اشاره به "دایره روزگار" و جهان هستی دارد که انسان در این میان قرار گرفته است و مردمان موظف شده اند در میان این پنجره روزگار، روشی را برای زندگی برگزینندکه پس از مرگ روحشان شاد و قرین رحمت و آمرزش الهی قرار بگیرد.

7- دو رشته از چنبره(حلقه) به پایین آویزان شده است که نشان از دو عنصر باستانی ایران دارد. یکی سوی راست و دیگری سوی چپ. نخست "سپنته مینو" که همان نیروی الهی اهورامزدا است و دیگری "انگره مینو" که نشان از نیروی شر و اهریمنی است . انسان در میان دو نیروی خیر و شر قرار گرفته است که با کوچک ترین لرزشی به تباهی کشیده می شود و نابود خواهد شد.

8- انتهای لباس پیرمرد سالخورده باستانی ایرانی که قدمتی بیش از 4000 سال دارد به صورت سه طبقه بنا گذاشته شده است که اشاره به پندار نیک- گفتار نیک- کردار نیک دارد. پس تنها و زیباترین راه و روش زندگی کردن و به کمال رسیدن از دید اشو زردشت همین سه فرمان است که دیده می شود امروز جهان تنها راه و روش انسان بودن را که همان پندارهای زردشت بوده برای خود برگزیده و خرافات و عقاید پوچ را به دور ریخته است.

....................................................................................

بدرود

سد سیوند

persian-2500 — Sun, 01 Apr 2007 02:34:18 GMT

این هم تاثیر سد سیوند روی پاسارگاد ( تو ۷ سال آینده )

راستی دوستان دارمک براتون یک مقدار عکس ( ۲۰ تایی میشه ) جمع آوری میکنم و فردا واسه دانلود میزارم ( عکسهای عید نوروز )

آرش کمانگیر

persian-2500 — Sun, 01 Apr 2007 02:02:57 GMT

آرش کمانگیر

پهلوان ايراني در عهد منوچهر شاه که در تير اندازي سر آمد زمان خود بوده است که در جنگ ميان منوچهر و افراسياب قرار بر پرتاب کردن تيري ميگذارند تا مرز ميان ايران و توران را تعين کند آرش از طبرستان تيري پرتاب کرد که در مرو فرود آمد و بعد از آن جانش را در راه ايران زمين فدا نمود .

مصیت نامه کورش بزرگ

persian-2500 — Sun, 01 Apr 2007 00:35:18 GMT

وصیت نامه کورش بزرگ

درود دوستام .. ممنون از نظراتتون

این کاره من هست .. اگه خواستید توی وب هاتون بذارید

سیزده بدر

persian-2500 — Fri, 30 Mar 2007 23:49:18 GMT

سیزده بدر

جشن سيزده فروردين ماه روز بسيار مبارک و فرخنده است. ايرانيان چون در مورد اين روز آگاهي کمتري دارند آن روز را نحس مي دانند و براي بيرون کردن نحسي از خانه و کاشانهً خود کنار جويبارها و سبزه ها مي روند و به شادي مي پردازند. تا کنون هيچ دانشمندي ذکر نکرده که سيزده نوروز نحس است. بلکه قريب به اتفاق روز سيزده نوروز را بسيار مسعود و فرخنده دانسته اند. مثلا در صفحهً 266 آثار الباقيه جدولي براي سعد و نحس آورده شده که در آن سيزده نوروز که تير روز نام دارد کلمهً ( سعد ) به معني فرخنده آمده و به هيچ وجه نحوست و کراهت ندارد. بعد از اسلام چون سيزدهً تمام ماه ها را نحس مي دانند به اشتباه سيزده عيد نوروز را نيز نحس شمرده اند. وقتي دربارهً نيکويي و فرخنده بودن روز سيزدهم نوروز بيشتر دقت و بررسي کنيم مشاهده مي شود موضوع بسيار معقول و مستند به سوابق تاريخي است. سيزدهم هر ماه شمسي که تير روز ناميده مي شود مربوط به فرشتهً بزرگ و ارجمندي است که " تير " نام دارد و در پهلوي آن را تيشتر مي گويند. فرشتهً مقدس تير در کيش مزديستي مقام بلند و داستان شيريني دارد. ايرانيان قديم پس از دوازده روز جشن گرفتن و شادي کردن که به ياد دوازده ماه سال است، روز سيزدهم نوروز را که روز فرخنده ايست به باغ و صحرا مي رفتند و شادي مي کردند و در حقيقت با اين ترتيب رسمي بودن دورهً نوروز را به پايان ميرسانيدند.

امپراتوری ایران

persian-2500 — Fri, 30 Mar 2007 23:44:18 GMT

یک عکس زیبا از امپراتور پارسیان ( ایران )